H.H.第三世多杰羌佛詩詞歌賦欣賞_視頻介紹 （三）
2017年12月28日 星期四
Master Wan Ko Yee (H.H. Dorje Chang Buddha III) Has Made A Great Contribution To Art
Master Wan Ko Yee (H.H. Dorje Chang Buddha III) Has Made A Great Contribution To Art
The Explanation of the Buddha’s Title – “H.H. Dorje Chang Buddha III”
On April 3, 2008, a solemn and dignified first-publishing ceremony of a fact-recording book entitled H.H.Dorje Chang Buddha III, which published jointly by the World Buddhism Publishing LLC and the World Dharma Voice, Inc., was held at the Library of the Congress of the United States. The book was also formally accepted into the collection of the Library of the Congress of the United States. Only since that time, did people in the world know that Master Wan Ko Yee, who had been broadly respected by the great masses and who had also been known as Great Dharma King Yangwo Yeshe Norbu, had been recognized by the world’s leaders, regent dharma kings, and great rinpoches of Buddhism through official documents as the third incarnation of Dorje Chang Buddha, who is the primordial Sambhogakaya Buddha of the universe. The Buddha’s name is H.H. Dorje Chang Buddha III. Since then, people began to address His Holiness the Buddha by “Namo[1] Dorje Chang Buddha III.” This is similar to the situation that Sakyamuni Buddha’s name was Prince Siddhartha Gotama before attaining Buddhahood. However, after Sakyamuni Buddha had attained Buddhahood, His title changed to “Namo Sakyamuni Buddha.” That is why we now address His Holiness the Buddha as “H.H. Dorje Chang Buddha III.”
In particular, on December 12, 2012, the Senate Resolution No. 614 of the United States Congress officially used “His Holiness” in the name addressing Dorje Chang Buddha III (That is to say, “H.H. Dorje Chang Buddha III.”) Since then, the title and status of H.H. Dorje Chang Buddha III has been definitive by nature. And, as a matter of fact, “Dorje Chang Buddha III” is a name used legally in governmental and official legislative documents. Therefore, the previously used respected name and titles such as “Wan Ko Yee,” Great Master, and Great Dharma King no longer exist.
However, the news below was published before the Buddha’s title of H.H. Dorje Chang Buddha III was publicly announced. At that time, people did not know about the true status of His Holiness the Buddha. Therefore, to respect the true history, we still kept the names used before the title of H.H. Dorje Chang Buddha III was legitimately determined in republishing this news. However, all must clearly know that the only legitimate name of His Holiness the Buddha is H.H. Dorje Chang Buddha III and all other names used before the legitimate determination no longer exist.
Asian Journal
AUGUST 14,2003 9 NEWS VOL.IX NO.33
Master Wan Ko Yee Has Made A Great Contribution To Art
The Organization of American States, Which is Composed of 34 Countries, Including the United States and Canada, Invited Ambassador from Various Countries, as Well as United States Senators and Congresspersons, to Attend the Exhibition of Yun Sculptures
ON JULY 28th in Washington D.C., the capital of the United States, the Organization of American States held the “Master Wan Ko Yee (H.H. Dorje Chang Buddha III) Yun Sculpture Exhibition.” This exhibition was mainly directed at ambassadors from various countries, United States senators and congresspersons, and high-level government officials in the White House. The Organization of American States is a world organization that is composed of 34 countries, including the Unites States, Canada, and Mexico.
The Secretary General of the Organization of American States is selected from the presidents of the various member countries. The present Secretary General Is Cesar Gaviria, President of Columbia. After that organization communicated many times with the Master Yi Yungao International Cultural Institute, and after much effort, the Organization of American States came to have a thorough understanding of Master Wan Ko Yee (H.H. Dorje Chang Buddha III) and came to recognize him.
Because Master Wan Ko is an outstanding Master of saintly wisdom, many world renowned Masters who are highly achieved In saintly wisdom have formally acknowledged him as their Master. The Master has reached great heights in areas such as philosophy, science, sociology, medicine, poetry, calligraphy, painting, and art.
Master Wan Ko Yee (H.H. Dorje Chang Buddha III) was born in China and now resides in the United States where he also is distinguished researcher and university professor. Master’s Yun sculpting is a form of art that he successfully founded in the United States for the benefit of mankind. Through this unprecedented form of art, Master Wan Ko has created carvings that rival the beauty of nature’s creations.
Master Wan Ko Yee’s (H.H. Dorje Chang Buddha III) pioneering sculpture basically deals with the carving of stone material into the form of an oval boulder, which is then carved hollow. Inside this hole is a mysterious and changing world where wondrous mist is constantly circling upward, making the Master the only person who has been able to create mist within this type of carvings. His innovative technique also makes it currently impossible to duplicate his sculptures.
When viewing his Yun sculptures. one experiences a carefree and peaceful feeling that is difficult to describe. No beautiful scenery in any limestone cave in the world can compare with Master Wan Ko’s incredible Yun sculptures, which are inexhaustibly gorgeous. Yun sculptures contain various layers of sights that seem to be constantly changing, offering splendid colors not comparable to anything in the world.
Master Wan Ko was able to create these treasures based upon his high state of realization, profound and extensive knowledge, as well as his understanding of the laws that underlie birth, growth, and transformation of all things in the universe.
Because of the great artistic contributions Master Wan Ko Yee (H.H. Dorje Chang Buddha III) had made for the benefit of the world, and in order to commend the Master, the Organization of American States held a special exhibition of the Master’s Yun sculptures in the nation’s capital, Washington, D.C. That day, the Secretary General of the Organization of American States, Dr. Cesar Gaviria, presided over the opening ceremony. Each of the various ambassadors and members of the United States Congress who attended marveled at and praised the sculptures. They thought that creating such sculptures was a great contribution to mankind, that for the first time in the world there are sculptures was a great contribution to mankind, that for the first time in the world there are sculptures that miraculously surpass the beauty of natural creations, that such sculptures reflect the highest and most refined level of art possible, that they are indescribably beautiful, that viewing them is an enjoyable and enrapturing experience, and that they are the essence of art.
THE Organization of American States, conducted on a exhibition of Master Won Ko Yee’s (H.H. Dorje Chang Buddha III) Yun sculptures. The present Secretory General of the Organization of American States, Cesar Gaviria (right), presided over the opening ceremony. Master Yee (second from right), his wife (middle) and his daughter and son attended the opening ceremony.
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[1] “Namo” is a Buddhist term originated from the transliteration of the Sanskrit term “namas” which has the meaning of respect and has been widely used as a prefix for expressing supreme respect when addressing a highest holy being such as a Buddha. It is equivalent to the prefix of “H.H.” used by other religions in western languages (e.g., addressing the Pope of Catholics).
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佛經故事－不肯供養及不孝之業報
佛經故事－不肯供養及不孝之業報
學習H.H.第三世多杰羌佛正法
《百緣經》中有這樣一個故事，佛在世時，舍衛城中有一位婆羅門長者，他的妻子產下一個男兒，這孩子肚子餓了要吃奶，但母親的乳汁一進入他的口中，都變成敗奶，吃其他的東西也是這樣，於是這孩子就在這種半飢餓的狀態下成長。長大後求佛出家，佛陀也慈悲應允。
出家之後，其他的比丘每天出門托缽都是滿缽而回，唯獨他每每空缽而返。有一天，他心想：我應該為三寶做些事，以勞動來消除業障。於是發心清理精舍塔寺的環境，不可思議，第二天出門托缽就得美食而回。因此，他更發心為三寶服務，每天如此，每天都能得到食物。
有一天他睡過了頭，舍利弗路過精舍，順手把精舍打掃了。他十分懊惱地告訴舍利弗：「我清理環境才有飯吃，你打掃了，我今天肯定沒有飯吃。」舍利弗聽了說：「沒有關係，我可以帶你入城受請。」到了施主家，恰巧施主夫妻正在吵架，只有空缽而回。第二天舍利弗又告訴他，有一位長者欲供佛及僧，佛陀會帶他們一起去。到了長者家，每個人的缽中都盛滿了食物，唯獨他的缽被遺漏掉。他告訴主人他的缽仍是空的，但任他怎麼叫，主人都沒有聽到。
阿難知道了這件事，十分憐憫，自告奮勇說，第二天幫他帶食物回來。阿難是佛弟子中記憶力第一，不料這次卻忘得一乾二淨。第四天，阿難終於為他托了一缽飯食，但在半路上卻被狗撞翻了。
目犍連尊者也知道了這件事，第二天出門為他托缽，回程時坐在樹下休息，樹上的小鳥全飛下來，把那一缽飯吃得精光。目犍連尊者不禁嘆息：「就算是神通第一，奈何他的業重，我也無從施展了。」
舍利弗心中十分不忍，決定非為他找到食物不可。第二天，舍利弗出門為他托到一缽食物，回到門口，原本開著的門突然「砰！」的一聲關上了，一缽飯被門打翻在地。
到了第七日，比丘仍是不得食。這位比丘痛哭流淚，極生慚愧，因此吃沙而亡。大眾覺得不可思議，便一起來到佛前，請問佛陀這位比丘的因緣。佛陀告訴大家：「在過去帝幢佛的時代有一位長者，十分樂善好施，時常設齋供佛及僧。他有一個兒子也隨喜而為，因為這時財產尚由父親管理，所以他並不反對布施。
後來長者往生了，兒子繼承了產業，卻變得慳貪不捨，非但自己不肯供僧，也不肯讓母親設施供養。但他的母親仍然省吃儉用不忘供僧。有一天母親告訴他：「我已經沒有東西吃了，請你給我一點糧食好嗎？」誰知他竟然頂撞母親：「我給你的東西，你還拿去供僧，那你乾脆去吃沙好了。」後來他的母親因飢餓而往生。以此不肯供養及不孝之罪，他死後墮入地獄，經過無量劫的時間才回到人間，卻還要受飢困之報。因為在過去生，父親供佛他沒有反對，所以今生得遇出家因緣。但不孝之罪深重，所以他在生時每多飢乏，最後亦是吃沙而亡。
這就是慳貪不孝惡口之報，縱然他已出家，業報仍舊難逃，可見三業的罪報是多麼可怕。
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讀 【新聞】表彰義雲高藝術成就 好萊塢市頒 榮譽市民 、市鑰 偶感
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
讀 【新聞】表彰義雲高藝術成就 好萊塢市頒
榮譽市民、市鑰 偶感
幾年來，只要有赴美的機會，這兒總值得走上一回……
這裡是東洛杉磯Covina—— H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館。二零一七年，夏五月，一個不可思議的作品即將展出。
文化藝術館本身即是特色， 117年的歷史，古風古味，一切都保存得極好。開館於二零一四年六月，館藏傾全力收集的是H.H.第三世多杰羌佛創作的中西畫作、金石雕刻、雕塑等作品。其中，最好的是「韻雕」(Yun Sculpture)。
一種新的藝術形式，「韻雕」是H.H.第三世多杰羌佛為世界人類所創造的是歷史上所從未有過的，並且是人類世界不可複製的藝術。
回首二零零三年，夏七月。
《義雲高大師韻雕藝術作品展》在美國首府華盛頓辦理。由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織邀請各國大使及美國參、眾議員觀賞。在這一場盛會後，人類的藝術史，便有了不一樣的面貌。參觀者均留下震驚性的評價，高度讚賞義雲高大師帶來的精美絕倫的韻雕藝術，超越自然，實為「鬼斧神工」。
二零零三年的藝壇很轟動！
《義雲高大師韻雕藝術作品展》後，有人登報公開聲明，若有人能複製出一模一樣的韻雕作品，就可獲得六百萬美元的獎金；現在，不但仍然维持招请複製的承諾，獎金金額業已提高到五千萬美元。
為什麼？因為韻雕具有這些藝術特點，而且難以仿製：
- 多維的空間感。
- 韻雕的顏色豐富而斑斕。
- 許多韻雕具有神聖而不可思議的奇異。
韻雕之美，呈現雕塑上的細膩而複雜、變化無窮、色彩瑰麗多變、層次儼然、整體形塑自然天成，乃至傳達出一種這個世界所無的如夢似幻、氣韻生動的景象。觀賞中，它激發著人類的藝術心靈，你很難一語具體形容。許多人在觀賞了H.H.第三世多杰羌佛的韻雕作品以後，嘆為觀止，發自內心地說：「這是上帝送給人間的寶物」、「佛陀帶來的佛土聖品」、「美得攝人靈魂」。
十幾年過去了，昔日的義雲高大師已是享有國際尊銜的世界佛教最高領袖——佛陀H.H.第三世多杰羌佛。
當初展覽的作品有：韻雕原作三件『神秘石中霧』、『高士圖』、和『堂皇塊石兮』及二十六件韵雕圖片的展示。幾年之後的現在，H.H.第三世多杰羌佛還有作品上更為驚人的突破。
所以，我站在這兒。
東洛杉磯Covina—— H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館。二零一七年，夏五月，一個不可思議的作品展出了。
這些作品一個一個的被創作出來，一個接著一個被讚嘆、驚為天人。我才恍然大悟，這哪裡是凡夫隨意可作的作品？韻雕被視作人類歷史上首次出現的雕塑頂級高峰，古今中外歷史上無法複製的雕塑藝術，無疑就是一種宣示，宣告佛菩薩住世必具五明證量表顯。
這巨額的獎金懸賞，無情地笑著世人的能力才調，嚴苛考驗世間一切的聰明智慧！
H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館最新收藏的絕世珍寶，矗立眼前。它是H.H.第三世多杰羌佛當前創作的韻雕中，名列最高級別，四大韻雕之魁首，有皇帝之譽的——《一石横嬌》。
還記得二零零三年在美國國會山莊金廳展出，被議員讚為：「上帝送給人類的禮物」的韻雕雕塑——《黄黄》，至今只能名列第四小「公主」之位。有韻雕皇后的《色韻玄黃》，被珍貴地收藏在美國國際藝術館裡。
《石榜然乎》一詩巧妙地將韻雕作品嵌入，韻雕作品本身的藝術勝境、佛法智慧，則色空一如的和諧交融：
莞爾靈犀一石橫，靈山金曲共絕珍。色韻玄黃纏藤古，神秘石霧不沾塵。
韻場聖境豈六境，應問無生三藏門。識得龍華有納子，殘岩毛塊也蓮蹬。
《一石横嬌》呈現出炫麗神妙、雄奇博大的絕美。每個細節、每個褶皺紋路、每個孔洞、都是出神入化，色澤多彩曼妙，色俏趣異，層次宛然，在結構、比例、造型都是巧奪天工。真是「萬古結成洞中天，豈抵刀風千般趣，意下雕功史無前。」據說《一石横嬌》的右下角部分，H.H.第三世多杰羌佛僅用了兩秒的時間，便已完成。當你感覺難以置信時，奇蹟便已經發生……這一切豈常理可判？
瞠目結舌之際，若再試著以文化藝術的角度來看H.H.第三世多杰羌佛的成就，你會跟我一樣驚異非常的：
1.1994年，在世界詩人文化大會上，代表四十八個國家和地區的五千六百多名專家學者，在匈牙利第四屆代表大會上全數通過，授稱H.H.第三世多杰羌佛為「特級國際大師」（元首級榮位）。
2.自西元2000年起，屢創市場新高，是全世界在世畫家中價格最高的，已達到每平方英尺一百餘萬美金」。
3.2004年2月10日，英國的皇家藝術學院在華盛頓D.C.英國大使館頒授了該學院有史以來第一位「Fellow」。
4.美國國際藝術館更以每平方英尺一百多萬美金的價格收購H.H.第三世多杰羌佛所創作的「厚堆色塊派」作品。
這些成就並不是簡單的人為炒作可以辦到的事情呀！這是世上藝術作家難以達到的巔峰。即如梵谷、高更、莫內、畢卡索等……這些不世出的畫家，有些人都還用了幾百年的時間才證明自己的價值。何況短短二十年間，H.H.第三世多杰羌佛已完成辦到。當很多專家以「各項驚世才華的結晶」、「超越大自然的鬼斧神工」、「人類藝術的高度範疇」、「世界文明史上新的篇章」、「來自天堂的寶物」來稱讚H.H.第三世多杰羌佛的成就時，我們不妨想想這是一個普通人嗎？
或許從昔日的義雲高大師，今日世界佛教最高領袖——佛陀 H.H.第三世多杰羌佛的角度來看，事情會簡單許多。《菩薩地持經•卷6》：
云何菩薩自性慧？入一切所知境界。隨入已，如法擇觀，緣五明處：所謂內明、因明、聲明、醫方明、世工巧明，是名自性慧。
佛菩薩當有上述「五明智慧」，隨時可以造化神奇，創新立法，教化一切眾生。玄密彩寶雕的藝術成就，不說是五明智慧的具體開敷，至少也是工巧明和內明的雙運證量的展現。這是為什麼H.H.第三世多杰羌佛造的出來，而凡夫之人難以望其項背、這是為什麼從三百萬美金的懸賞到五千萬美金的懸賞，至今懸而發不出去的原因。
菩薩求世間工業處智者，為少方便，獲致大財，饒益無量諸眾生故，為教眾生種種事業故。(《菩薩地持經•卷3》)
若說韻雕妙藝是佛菩薩「世間工業處智」的工巧明之一端，那麼H.H.第三世多杰羌佛在繪畫拍賣市場上屢創高價，證以經藏，這等現象倒也不足為奇了。
五明深處，又豈是世智所能及呢？
前陣子，因緣所致，我有幸拜讀了《愚昧至極，不知羌佛是誰》，我為此深感自己的拙劣愚痴。為什麼？自己逢緣也敬賞過H.H.第三世多杰羌佛的四大韻雕，可我卻在門外，只顯凡夫俗眼。
《愚昧至極，不知羌佛是誰》一文說：「比如韻雕《石中奇霧》，就是一部上界修持之法本儀軌。而《一柱擎天》為什麼會神變？那是凡物嗎？那是一部天人所學之法……《一石橫驕》，則是一部更高的大聖之法，是利益一切未成佛陀的菩薩等修學的極聖大法！」我顫顫讀來，真令人汗涔涔。
如是菩薩求五明處，為無上菩提大智眾具，究竟滿故。非不次第，學一切法而得一切無障礙智，是名菩薩所求，如所求，所為求。(《菩薩地持經•卷3》)
佛菩薩五明具足，大智眾具而究竟圓滿，於一切法都顯無礙的智慧啊！韻雕既非凡物，自也是佛菩薩五明所顯之妙參真如的證境之顯。
寶塔寺住持，香格瓊哇尊者昔日曾說:「從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品，之所以稱為韻雕，實是大師以諸法無我的創新技法，雕出即色即空的藝術精品，突顯其內證更如性空，無法身心的氣蘊之美，此乃至高佛法，工巧明的圓滿成就，完成了從佛陀，蓮花生大師以來，在人間未完成的工巧明成就，因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。」誠然不假！
水泥
《一石横嬌》：
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自由時報新聞網–綜合新聞
中華民國92年3月12日星期三
[台北訊]以韻雕技法超越自然天成之雕刻而震撼世界藝壇的國際義雲高藝術大師，他的韻雕作品幻燈與影帶欣賞會三月八日再度震憾美國。包括美國眾議員、加州議員、洛杉磯縣政府、好萊塢市政府及美洲中國書畫研究會，同時頒感謝獎讚嘆義雲高大師在藝術、哲學與科學方面的成就。
為表彰義雲高大師的全方位成就，西元2000年3月8日美國加州州政府宣布當日為義雲高大師日，美國義雲高大師國際文化基金會特舉辦義雲高大師韻雕作品幻燈及影帶欣賞會；吸引了來自台灣、中國大陸、北加、中加及南加各界藝術文化愛好者參加欣賞會，會場擠得水洩不通。數十位佛教法師、基督教徒、天主教徒，共聚一堂參加此一藝術欣賞會，特別令人注目。
欣賞會一開始眾議員席夫(Adam B. Schiff)便頒給義雲高大師藝術、哲學與科學成就獎，好萊塢市副市長馬丁(Steve Martin)則由Sandra董代表頒發好萊塢市榮譽市民證及大使級市鑰予義大師，而州參議員羅米洛(Gloria Romero)則頒終身成就獎予義雲高大師，洛杉磯縣監督麥可‧安東諾維奇則頒藝術、哲學、科學成就獎予義雲高大師，由基金會會長張天佑代表接受。義大師本人並未出席受獎。
由於義雲高大師的作品雕塑大自然，藝術性的意境均超越大自然，每一件作品從不同的角度拍攝，在色彩、結構、意境，均不同凡響的景緻，似乎把人帶入真山真水的自然山水風光中，
贏得眾人讚嘆連連，無法置信人類的藝術成就有能如此超越者。
來自台灣台南的覺海精舍住持魁智法師，從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品，之所以稱為韻雕，實是大師以諸法無我的創新技法，雕出即色即空的藝術精品，突顯其內證更如性空，無法身心的氣蘊之美，此乃至高佛法，工巧明的圓滿成就，完成了從佛陀，蓮花生大師以來，在人間未完成的工巧明成就，因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。
魁智法師剖析雲高大師在藝術的實踐過程，在無私無我的境界中，完全沒有受到自我意識的束縛，作品表裡完美的網路結構與空間感互相呼應。成就了色即是空，空即是色的藝術境界及佛法境界，牽引著欣賞者的情感，產生強烈的藝術魅力，令人感到震撼。他強調不能以欣賞一般影片的態度，等閒放過每一作品予人的震憾，而應深思作品背後所流露出的信息，予人的啟示。
在星加坡出生的美洲中國書畫研究會會長楊隆生則表示，他係雕刻出身，抗戰時走遍中國大江南北，遊歷澳洲，歐洲，亞洲各地，欣賞世界各地藝術作品，他仔細觀賞過雲高大師的雕刻作品和作品的照片，驚歎的搖著頭表示他今年已八十八歲但自愧不如義大師。他認為義大師有此藝術成就，完全來自於大師「藝德感人」的力量。
蒙特利公園市藝術委員楊華沙，欣賞後致辭表示，她來美卅三年在美國文化藝術界多有所接觸，從未像義大師這麼精美絕倫的藝術作品尚未見過，她希望全美的民眾都可以有機會欣賞到義大師的雕刻作品。
義雲高大師國際文化基金會為進一步介紹，義大師在佛法上的成就，應觀眾之要求，將於三月十五日（週六）晚上七點半在該會會址 (707 W. Valley Blvd, #22, Alhambra, CA 91803由加州國際銀行後面停車場入口進），舉辦恭聽義雲高大師佛法開示錄音法帶研討會，歡迎對佛法有興趣的朋友前往聽講。
第三世多杰羌佛辦公室：http://hhdcb3office.org
美國舊金山華藏寺：https://www.huazangsi.org
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