2017年4月11日 星期二

Great Accomplishment Is Attained Only Through Selflessness


第三世多杰羌佛.jpg
第三世多杰羌佛.jpg 
Artist:H.H. Dorje Chang Buddha III (H.H.第三世多杰羌佛)
  This work of calligraphy is in the steel brush-tip technique.  There is a striking steely, powerful calligraphic style to this work entitled  "Great Accomplishment Is Attained Only Through Selflessness.  " It conveys a sense of utmost firmness, like that of iron or steel.

  There  is profound meaning to the sentence "Great accomplishment is attained only through selflessness. "  As human beings living in this world, we must first let go of  "self."  Day and night we should stay far away from selfishness and should derive our happiness from benefiting others.  When attachment to the concept of self is absent in our thoughts, we becom free of selfishness and greed.  Our minds becom bright, clear and free of impediments.  We then consider the interests of others and are naturally respected by others.  Consequently, we are physically and mentally at ease and are happy.  Through this natural process, one can successfully refine one's state of mind to be broad, elevated, and pure until one eventually attains the complete elimination of all defilements.


出處:INTERATIONAL ART MUSEUM OF AMERICA


H.H.第三世多杰羌佛藝術:https://goo.gl/MPA38r
正宗聖法.聖法正宗臉書:https://goo.gl/EAgjW8
正宗聖法.聖法正宗粉絲專頁:https://goo.gl/ataHJk

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十四)


第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十四)

或生于福而弗識其福,乃處福忘逆之故也,身強以弗察其康,病者之流皆知康安之樂也。
     有些人生在福中不知福,儘管各方面條件都很好,但仍覺得這裡不稱心,那裡不如意,牢騷滿腹,自悲不意,這樣的人主要是處在幸福裡頭而忘掉了逆境的原故,在幸福的時候忘了曾經經歷的困難。就正如身強力壯的人往往不知道生了病後的痛苦一樣,不注意保護自己的健康,不珍惜自己強壯的身體,一旦生了病時,病臥床榻,動不能動,吃不想吃,這時候,他才知道健康的快樂和幸福了。
此文章鏈接:https://goo.gl/N3MD63
美國舊金山華藏寺:www.huazangsi.org
美國舊金山華藏寺FACEBOOK PAGE: www.facebook.com/huazangsi

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十三)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十三)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十三)

凡事應三思之弗覺,體實而再行之,不可聞言而從,亦不可聽之否虛,三思之下實施無道者,當進而窮根之研,欲覓高天彩虹而遇烏雲之佈,則疑于霞輝之弗成也,是為過失。
古人有「三思而行,再思可矣」之說,實際上,光「三思而行,再思可矣」是不夠的,在三思之後,還要具體去實踐以觀察真實效果,這也就是說,我們絕不可以聽說一件事情就立刻不加思索地去辦,而必須要加以認真思考和實踐,但同時,又不能聽到以後,馬上就輕易地否定,認為虛妄不實,不去予以處理。如果在三思以後覺得沒有道理,並且實際去做,也還沒有行通,這時都不能馬上丟掉,而要進一步去挖根究底。就正如我們想見到高空中的彩虹一樣,如果說走到半虛空中被烏雲所遮障,就認為是上面只有烏雲,沒有彩虹,這就是錯誤,如果繼續努力向上,進入更高一層空間,突破烏雲,彩虹就會出現,所以,做世間上的一切事情都是如此。在任何因難之下,都要進而窮根究底,這樣,最後就不會犯過失,就會處理好一切事情,完成好一切事業。
此文章鏈接:https://goo.gl/RN4coz
美國舊金山華藏寺:www.huazangsi.org
美國舊金山華藏寺FACEBOOK PAGE: www.facebook.com/huazangsi

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十二)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十二)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十二)

對人才之取捨何別?天下之或優劣和合之因,所匯果也,為一體之和,不可分割之,由是見劣而不取或,優之何獲,故收或而取優捨劣是為理也。
我們怎樣去發現、分別和取捨人才呢?天下的每個人都有好的一面和不足的一面,並由此組成一個不可分割的和合整體,優劣好壞都匯聚於此,也就是說,每個人都有其缺點和優點,人人都各具所長、各具所短。因此,如果我們見到一點錯誤和缺點,就不去用這個人,那麼,他的優點我們也就得不到開發了。所以,揚長避短,糾正或者盡力地去掉他的缺點,而運用他的優點,發揮他的長處,這就是社會和我們所要用人的真理。
此文章鏈接:https://goo.gl/eV2g1F
美國舊金山華藏寺:www.huazangsi.org
美國舊金山華藏寺FACEBOOK PAGE: www.facebook.com/huazangsi

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十一)





第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十一)

欲速則不達,行慢而失獲,事理如是觀,正住中道參,琴弦之懈弗出和雅之音,反之過緊則易于折。
不管你做什麼事,如果不切合實際,過於太急、太快,往往不能成功,因為它不符合客觀事物的邏輯、法度。如果速度太慢,往往又錯失良機,達不到自己的目的。所以行慢而失獲。凡是世間上的一切事理,都應該注意這兩個正反不同的關鍵。那麼,怎樣做才對呢?這就要認真研究分析,取其適中,找到最佳的方法。正如琴弦一樣,繃得過緊往往把琴弦繃斷,那麼,繃得過鬆就更不能出和雅之音,要不鬆不緊,恰到好處,才能奏出美妙的音樂。世間上的萬事萬物,都要順乎邏輯的事理,不偏不倚,然後去進取,這樣就會很圓滿地達到目的。

此文章鏈接:https://goo.gl/Ml9viR
美國舊金山華藏寺:www.huazangsi.org
美國舊金山華藏寺FACEBOOK PAGE: www.facebook.com/huazangsi

清明節感恩法會

清明節感恩法會

清明節感恩法會

恭誦《佛說父母恩重難報經》

日期:4/4/2017 (星期二) 上午10:00
地點:美國舊金山華藏寺
            3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
聯繫電話:415-920-9816
電子信箱 :hzsmails@gmail.com


Qing- Ming Gratitude Dharma Assembly

Date: 4/4/2017  (Tuesday) 10:00a.m.
Location: Hua Zang Si in San Francisco
                  3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
Contact Number: 415-920-9816
Email: hzsmails@gmail.com
此文章來源:https://goo.gl/QAANKU
美國舊金山華藏寺:www.huazangsi.org
美國舊金山華藏寺FACEBOOK PAGE: www.facebook.com/huazangsi

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十)


第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十)

唯誦文章是無知,文學之才唯附實,而今大學四書五經,為文弗施者,收之弗能養其己,放之不利其眾或,唯誦何益之有,施詩文于社會之用,造益利眾者,是為轉知化實也。

在社會中有這樣一種偏見,往往認為一個人有知識、有才華,就是人才,實際上這是很大的錯誤。任何人,不管他知識有多麼豐富,才華多麼出眾,無論是古代通讀四書五經的飽學之士,還是現在的大學生,如果不能把所學的知識付諸於社會的實踐,這種人都是不能被稱為人才的。因為,只有把所學的知識運用於社會實踐中,用自己學到的知識造福於人民、造福於國家、造福於社會,這才算是真正的人才。否則,只埋頭讀書,將知識收藏起來不會運用,會一事無成,甚至連自己都無法養活,更不要說利益大眾、為社會服務了,這樣的學識有什麼意義呢?所以說唯誦文章是無知。如果將書本知識用於社會實踐,將科技發明和創造轉化為社會生產力,促進社會的進步和發展,為社會大眾謀利益,這就叫轉知化實,就成為真正有益於人類社會的人才。

此文章鏈接:https://goo.gl/PWNVdS
美國舊金山華藏寺:www.huazangsi.org
美國舊金山華藏寺FACEBOOK PAGE: www.facebook.com/huazangsi