什麼叫修行？: 轉發文章-我的學佛心路(吉悟)

如果要問我學佛的受用是什麼？我會毫無疑問地回答，在目前的階段我知見方面的受益最大。何以言之？

記得99年初，剛開始踏入佛門時，到林師兄家的佛堂聞法，聞完法音（其實幾乎都聽不懂），我們慣例的泡茶聊天，我心想千里迢迢來這裡聞法又聽不懂，為什麼不拷貝讓我在家聽，林師兄很嚴肅的告訴我，這法音不能私下翻錄，必須循正常途徑申請，當下我第一個不淨的知見馬上浮上來了，為什麼這麼不慈悲呢？林師兄雖然做了解釋，但當時還是有點存疑。日子過得很快ㄧ下子兩年的時間過去了，這段時間由於聞法音都未能聽懂，所以知見沒什麼進步，還好我跟另ㄧ位師兄互相鼓勵，說雖然聽不懂法音還是會有得到加持，所以才能勉強繼續下來。後因某種原因林師兄家沒能繼續提供聞法，所以大約有半年的時間就一直荒廢沒有前進。

有幸透過林師兄介紹才來到聖法慈善會，馬上趕上102年底跟師兄姊一起去美國，在飛機上跟劉師兄剛好鄰座，所以就自然聊起來，幾乎都是聽劉師兄在談他學佛的心路歷程，偶爾提問一些問題馬上現出淺識的醜態，師兄很婉轉的告訴我說，有些我不能這樣問，而且他也不能告訴我，否則犯戒律，我只好默默的帶一點疑惑點頭。

到了美國我們住在金龍旅館，我跟彭師兄住一間，我也一樣跟他無所不談的聊起來，言談中記得彭師兄告訴我說，師兄你問的問題，H.H. 第三世多杰羌佛辦公室都發出了明確的公告上，你要自己去看，不能不看公告的。我非常謝謝他告訴我這些道理，因為在這之前，沒人告訴我說要看公告，從以上這些經過可以知道我當初多麼幼稚，這就是沒學佛前的知見。

美國行回來，我就跟著大家一起每週共修。由於共修聞法時有師兄帶領主持，並且即時討論，互相印證，比起過去，我更能理解佛陀師父法音的法義，所以共修後總會覺得法喜充滿。深知法音非常多，只靠共修，真不知何時才能聽完？更何況佛陀師父說法告訴我們，法音不是只聞一遍兩遍。何況要作個人筆記，還必須聽上三遍後才能做，否則很容易斷章取義，所以經過思考後下定決心，利用課餘時間來佛堂聞法，時間長達兩年左右，也讓我體會佛陀師父法音所告誡的，聞聽法音就是最好的加持。

很多時候，在處理事情時特別有靈感，這就是聞法音得到的加持，這只有我自己能感受得到。佛陀師父法音中曾如此說法：弟子們不要每次要求我幫你們灌頂加持，其實只要你們聞懂法音後照著做，我如果沒有幫你們灌頂我是不如法的。這句句真言讓我受用無盡。

經過長時間的法音薰陶，我逐漸樹立了正知正見，我舉ㄧ些常人常犯的錯誤知見與大家分享。

談到學佛，每個人都有各自的定義，有人說他是佛教徒，他每天都有燒香拜拜，有人說他有打坐的習慣，有人說他有在念經……等等，每個人的答案都不同；對不如意的事情降臨時，就認為運氣不好犯了太歲，所以就拜鬼神；談到因果就認為那是推卸責任的說法，是消極的想法；對人生之所以輪迴的原因，一竅不通，只好認命；對佛教徒何為假修行？魔障從何而來？何為所知障？又為何要做無相佈施？……等等更不可能知道。這些都還只停留在ㄧ些名詞的觀念而已，對真正落實修行的次第都還沒提及。

學佛亦絕不是只要不去害人就了得的概念。回憶我小時候住在鄉下，廟裡要募款修廟，我常聽到長輩們提起，如果捐多少錢就可以將名字刻在大柱子上，以此作為個人名望實力之展現。對比有些人做善事卻默默的去耕耘，不求任何名利，兩相對照，無相佈施的行舉深深烙在我的腦海裡。

其實知見的呈現無窮無盡，舉凡一舉一動ㄧ言ㄧ行都是知見的呈現，從法音中得到的正知正見，解脫大手印以及藉心經說真諦等等還有很多，在在告訴我們修行的方法，離開H.H. 第三世多杰羌佛 ，哪裡都找不到這麼好的佛法了！光就擺在眼前了脫生死之實例何其多，還不說其他生死自由或化虹而出的還有很多更高的，在在鐵證如山。若這些真實而可貴的證據，我們都無法相信，難道我們只認空說理論性的言論，才以為合乎邏輯嗎？

凡夫永遠無法了解聖者之行。當H.H. 第三世多杰羌佛 藉因緣展顯證量時，我們卻認為那是在說歷史故事情節，或者當作那是ㄧ般的怪力亂神，卻根本分不出怪力亂神與佛法聖證量的展顯有何差異，一概以鬼神視之，只徒顯了對佛教的片狹認識及無知。當俗論批評不可能那麼厲害的同時，恰恰顯示出H.H. 第三世多杰羌佛 是聖非凡。有時親友們出現愚癡知見，一幕幕的擺在眼前時，我心裡明白他們是犯了所知障所造成的。所謂所知障就是將已知的有限知識，或者是錯謬的知識，放入八識心田作為日後衡量的標準，先入為主，自以為是，不但對自己形成障礙，還會誤導他人，所以犯了所知障的人永遠無法得到解脫，因為他自己所認為的真理其實都是假的。眼前的林林總總讓我更加警惕應好好把握，萬劫千生得此生，應好生學佛修行，自覺方能覺他。

如果沒有H.H. 第三世多杰羌佛 法音的薰陶，沒有解脫大手印以及藉心經說真諦等等無價珍寶，則我沒能有今日淺薄的知見，也就永遠停留在我未入佛門前孤漏寡聞的醜態，以及像親友們目前犯的所知障，很高興我有緣能皈依佛陀師父，我會持續朝了生脫死的方向努力，在此也要感謝這學佛的道路上，有仁波且師兄以及師兄姊的協助提攜。阿彌陀佛！

佛弟子草地人慚愧合十 2017/04/06

記得在2017年，我曾寫過《我的學佛心路》一文與大家分享。那時，我是以非常喜悅的心情，說出內心的感受。我要告訴所有的行人，我知見方面得到了受用，希望有緣的人能夠和我一樣走進如來正法。如今再回頭去看三年前的認知時，我個人感到非常的慚愧。

為什麼如此說呢？

的確，我在學佛知見方面，得到了某種程度的提高，但那又如何？學佛的目的難道只是為了求取理論知見的滿足嗎？南無 第三世多杰羌佛 在法音、經書裡，無時無刻不在提醒佛弟子們，學佛修行要落實於三業行持中，否則都是竹籃打水，是不會有任何收益的。

2019年，我來到了溫哥華，很高興能夠有幸和加拿大慈善道德修行中心的師兄姊們一起共修。在師兄姊們個個都發心想成就解脫的氛圍中，我也自我檢討幾個基本的問題。想想剛入佛門時所作的皈依發心，五戒、三聚淨戒、十善、四無量心、六度，到底落實了哪幾條？無常心是八基的第一基，非常重要，但我又何曾生起過無常實相呢？禪修大法是佛陀師父早在2013年就已經傳給佛弟子們的了，自己有按照要求恆時去修法嗎？沒有禪定哪來智慧，難道永遠停留在佛學知識問答的模式上，能很快地說出答案就是在修行嗎？

我捫心自問，為什麼到現在還不敢在諸佛面前發誓改過呢？因為自己怕做不到而毀願，所以才不敢發誓，就以得過且過的方式原諒自己，這樣也就無從自我省思。這種鴕鳥心態怎麼可能得到諸佛菩薩的加持呢？所以，於座上不是昏沉掉舉，就是散亂，無法進入定境，更遑論得智慧、得解脫了。真可謂“不入行德獨悟空性難登聖”啊！

為什麼學佛者多如牛毛，真正成就者卻鳳毛麟角呢？除了要皈依真正的聖者上師外，其實問題就是出在自己的修行上。我們已經很幸運的能夠皈依佛陀師父，剩下的問題關鍵就是自己了。懂了道理而不去落實，就是自己欺騙自己。面對挫折時，總是以我執之見，把問題歸咎於別人。比如，接引眾生學佛遇到困難的時候，總是想：是眾生沒有福報享受這麼好的佛法。其實這只是給自己的一種安慰罷了，自己的行為在眾人心目中是個典範嗎？自己有善巧的去處理表達嗎？眾生無法認同你，所以才無法接受你的說法。面對千差萬別、根機不同的眾生，做不好的時候都應該自我觀照反省。

既然修行的要點都已經掌握了，緊接著就是如何逐一落實在實際行持中，這是我接下來必須面對的課題。是選擇成就的道路，還是永遠在輪迴中打滾？就要看自己的決心與毅力了。我相信，只要按照佛陀的教戒，真正做到三業相應，就不怕自己學不到大法。行人們的一心一念、一舉一動，相信全在聖者們的觀照之中，巡視觀照護法一定會有相應安排的，福不唐捐，這是因果因緣關係。

總之，在三時中要自我反省，一當發現與佛陀的教導相違背的，當下馬上改正，依教奉行，踏實修行，才是成就解脫的不二法門。

我當以此文自我警醒。

南無 第三世多杰羌佛 ！

佛弟子吉悟慚愧合十

2020/12/05