2019年7月9日 星期二

觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（十九）

觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（十九）

學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法


觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（十九）
學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法 


非常殊勝的觀世音菩薩大悲加持法會

感恩 南無 第三世多杰羌佛 、南無觀世音菩薩和十方諸佛菩薩!

    在很多年以前，我曾經觀看過非常殊勝的大悲觀音加持法會的法帶，並且一直都在盼望著自己早日也能有機會參加如此殊勝的法會。終於我在2016年9月非常感恩有幸的參加了華藏寺舉行的期待已久的觀世音菩薩大悲心加持法會, 非常感恩。

    法會開始時,大家一起念誦咒語，聲音很整齊也很好聽,就像美妙的音樂。我一邊唸誦腦海裡一邊想起了大慈大悲觀世音菩薩,想起了自已和很多眾生都很苦,心很酸,心裡喊著:“求求大慈大悲觀世音菩薩救我們,我們很苦啊!幫我們脫離輪迴的痛苦吧!”。眼淚就止不住的流下來了。後來我停止了流淚繼續念誦，誦完後,我就按照法師指定的姿勢,全身放輕松,然後閉上眼睛。大概不到2分鐘,我感到一陣涼風吹來,我的雙手就不由自主的慢慢地左右搖擺,然後我的頭也開始搖動了。我做了很多不同的動作，從小搖擺到大搖擺,然後彎腰左右大搖擺。那時我也聽到了很多不同的聲響,有人跌倒在地發出的碰撞聲,也有大聲哭泣的聲音,還有人大力拍打自己的身體等等聲音，非常的熱鬧。

    過了一會兒,大概是因為自己很想見到觀世音菩薩的原故吧,我觀想起大慈大悲觀世音菩薩在我的頭頂上很高很大,有很強烈的白光圍繞著觀世音菩薩。見到了觀世音菩薩就像見到自己的父母親一樣，這時我的眼淚不停的流下來了,我一邊哭泣一邊和左右搖擺著,一邊不停地喊著:南無觀世音菩薩!在那時候,心裡面就覺得自己在以往真的做了很多的錯事,所以才這麼苦。請求佛菩薩原諒我,請求南無大慈大悲觀世音菩薩救我。 

    不久,突然有位師姐拍打我的背部兩下,感覺那位師姐是用了很大力氣拍打我的,因為拍打的聲音很大,可是很奇怪的我一點都不覺得痛,反而被她拍打了以後覺得自己全身都很舒服﹑很輕松。正想著希望她再多拍打我幾下時,她已經走開了。我的雙手又繼續搖擺著,嘴裡還是一直喊著：南無觀世音菩薩!後來,我的整個身體也開始動了。當法師喊停時，我睜開眼睛,才發現自已轉到另外一面去了。後來我把身體轉回來,發現自己整個人都很輕松。還有,我原來很酸痛的左邊脖子也不再酸痛了。

    法會結束後,我們一起去海邊舉行了放生結行。一切圓滿結束後,我就開車回家。因為法會當天早上3點就起來了,我知道自己到了下午一定會很睏的。從放生的海邊回到家大概要開車4個小時，所以我原來打算在回家途中要停車休息至少半小時的。不過,很奇怪我一點都不覺得睏,不需要休息，我相信這都是佛菩薩給我的加持。

    另外,當我回到家洗完澡穿衣服時有一個意外的發現,一年多前我的左手臂得了五十肩病,很難抬得高,轉到背後就更難。雖然經過治療和運動好了一些,可還是不能轉到背後扣衣服的。參加這個殊勝的法會後,我原來不能轉到背後扣衣服的左手臂,現在可以慢慢的扣衣服了。當時我非常的興奮和激動,並且馬上告訴了我的先生，他也很為我高興。這次的法會殊勝無比! 佛菩薩的加持力真是太不可思議! 

頂禮 南無 第三世多杰羌佛 ! 

頂禮南無大慈大悲觀世音菩薩! 

頂禮十方諸佛菩薩!

佛弟子 李杏聯








  





  
  


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第三世多杰羌佛 辦公室 (第一號說明)

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    第三世多杰羌佛 辦公室今收到咨詢（附件如後），就有關 第三世多杰羌佛的認證、仁波且、佛陀、上師、弟子等問題提出求證。現 第三世多杰羌佛 辦公室特作一簡略回復。

1. 第三世多杰羌佛 是不是自己自稱的佛陀，任何人只要閱讀《 多杰羌佛第三世》寶書即可知道真相。 第三世多杰羌佛 自從來到這個世界以后，展顯了無聖能比的佛陀智慧，盡管 第三世多杰羌佛 知道自己是 第三世多杰羌佛 ，但是， 第三世多杰羌佛 從來都說自己是慚愧者，沒有說過一次自己是佛陀，這一點，從 第三世多杰羌佛 這么多年來所宣說、流布在世界各地的法音中就可清清楚楚，一直到 第三世多杰羌佛 被三師十證行文認證附議祝賀後， 第三世多杰羌佛 才表明這一身份。

    事實上，如果說 第三世多杰羌佛 是自稱的，那么全世界所有的仁波且都是自稱的；而反過來說，即使全世界的仁波且都是自稱的， 第三世多杰羌佛 也不是自稱的，不僅 第三世多杰羌雲高 佛陀是真正具備了三師十證文憑的降世佛陀，而且全世界沒有哪一個仁波且所得到的認證、附議祝賀有 第三世多杰羌佛 的那么扎實、那么多，可以說是佛史上第一人。

    而從實際的證量本事來說，凡是那些冒稱是佛陀的人、凡是那些發表謬論的所謂法王、仁波且、佛陀，他們哪一個人的成就有 第三世多杰羌佛 的成就高？他們連 第三世多杰羌佛 成就的三分之一都沒有，不相信的話，你們能找出有個例子人物嗎？有的人甚至連一個“藍臺印證”都做不到，而且沒有一個聖德認證、附議他，他竟然冒稱自己是佛陀，那不是欺騙眾生的騙子又是什么呢？

    大家都明白一個最簡單的道理：是佛陀的智慧高還是凡夫、妖魔的智慧高？是佛陀的本事大還是凡夫、妖魔的本事大？難道無私無欲、不收供養、只利益眾生的是凡夫、妖魔，反而錯講佛法、毫無道量、騙取眾生供養的是佛菩薩嗎？

    事實上， 第三世多杰羌佛 的身份不是通過由誰認證和祝賀得來的，也不是佛名石具印證效力的，而是 第三世多杰羌佛 用佛陀的覺量、成就實實在在地展顯在這個世界上的，法王聖德們認證祝賀之前也好、認證祝賀之后也好， 第三世多杰羌佛 都是名副其實的佛陀，因為在這個世界上幾千年的文明史上，沒有哪一個聖者的成就超過了 第三世多杰羌佛 ，後來大聖德們的認證祝賀無非是多了一層印證而已！

    至于說到多杰仁增仁波且掘藏出佛名石，這是事實，但是，法義規定：

    是諸法器、掘藏、經咒文句悉皆不具表顯佛陀覺量，是諸法耶，非謂佛陀，由然取之，必遭三界群邪自稱。故不能作為是否是佛陀的依據，真正的依據有三：其一，在悲心愿力上與釋迦牟尼佛無二無別；其二，在妙智表顯上，其成就無聖能及；其三，在游戲三昧上，必須當眾迎佛陀來虛空降下甘露，除此三者，皆是普通聖德或凡夫之說。正因為如此，多杰仁增仁波且確實掘藏取出了佛名石，上有” 第三世多杰羌佛雲高益西諾布 ”字樣，展顯了多杰仁增仁波且大成就者的道境，但是， 第三世多杰羌佛 說：”佛名石是不能代表佛陀實質覺位證量的”，正因為如此，才沒有將佛名石送予國際佛教僧尼總會，沒有將佛名石啟用在《 多杰羌佛第三世 》寶書中，所以，這也正說明任何法器、掘藏等都不能作為法證佛陀再來的信物。

2. 第三世多杰羌佛 所說法音，已流布於世界各地利益大眾，供有緣善信恭聞。在《 多杰羌佛第三世 》寶書中，更有 第三世多杰羌佛 的聲明，題為：”當今有哪幾位可以代表我收徒、灌頂、傳法、開示、渡生？”凡與 第三世多杰羌佛 此聲明相違背的，都不是 第三世多杰羌佛 的法意。

3.凡是聞受 第三世多杰羌佛 所說法義的行者都知道， 第三世多杰羌佛 說法的義諦、所傳皈依法境與釋迦世尊所說佛法義諦完全一樣。 第三世多杰羌佛 說：”法門有八萬四千，佛法只有一種，都得依教奉行，不能更改。”藏人、漢人，黑人、白人，都是人道眾生，都得依平等因緣之律法行持和善利諸眾。無論是什么人，善根有差別，解脫依佛規，而學佛成就的律規標準都是正規佛教標準相同的，都是一視同仁，任何聖人或任何行人都無權降低佛陀法規標準。

4.仁波且分出家仁波且和在家仁波且，凡出家喇嘛是仁波且或法王的，必須持守出家比丘戒等戒規，包括不可吃葷，否則是為破戒喇嘛。在家仁波且必須持守在家人的教誡，總之，一切都依釋迦佛陀制定的教誡為標準，不可因種族、因人而改變。

5.至于怎么行佛教的禮節，各派大德都非常懂得，說到禮拜法，有專門的大禮拜禮拜咒以及皈依境儀軌， 第三世多杰羌佛 所傳的與釋迦牟尼佛、蓮花生大師、宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師等所傳的都是一致的正宗佛教理諦，只有部分特殊聖法是不同的，這是因為釋迦佛陀說法渡生，升化了眾生的根器，成熟了特殊因緣，故 第三世多杰羌佛 依據眾生因緣傳了特殊佛法，但其戒律照常依於釋迦世尊的規定不變。比如 第三世多杰羌佛 傳的阿彌陀佛凈土法，修行者可以先到極樂世界參觀后再回到人間，然后依約定時間往升凈土。

6.弟子對上師頂禮是佛教的教義之一，這是人類眾生的禮節、道德表顯。比如，多智欽法王的弟子對多智欽法王頂禮，阿秋喇嘛的弟子對阿秋喇嘛頂禮，達龍哲珠法王的弟子對達龍哲珠法王頂禮，貝諾法王的弟子對貝諾法王頂禮，楚西法王的弟子對楚西法王頂禮，等等，而且不只限于寧瑪派，其它任何派都一樣，祿東贊法王的弟子對祿東贊法王頂禮，隆慧拉堅的弟子對隆慧拉堅仁波且頂禮，恒生仁波且的弟子對恒生仁波且頂禮，喜饒杰布仁波且的弟子對喜饒杰布仁波且頂禮，這都是應該的，師侄向師伯、師叔頂禮也是必然的禮貌行為。佛弟子不能脫離佛教的教規，不能脫離 第三世多杰羌佛 的教法，也就是不能脫離釋迦牟尼佛的教法。無論是什么佛教徒、什么聖德，都應該以三寶作為頂禮的最高對象。 第三世多杰羌佛 說：”最要禮敬的巨聖，那就是釋迦牟尼佛陀，這是任何聖德代替不了的，一切行人都應頂禮。”

7.關于我們這個娑婆世界有哪些佛陀降世，請恭聞 第三世多杰羌佛 的說法《 第三世多杰羌佛 開示佛、上師》這一法音。至于多杰仁增仁波且， 第三世多杰羌佛沒有宣布過他是大日如來，但說過”多杰仁增仁波且不是佛陀，而是一位嚴持戒行、精進修持、已經解脫的大成就者，開啟過很多伏藏”

8.佛法八萬四千法門，各人因緣不同，依止之上師亦不同，這是因果法緣關系，不是人為可以放棄的，不應該放棄所修之法！念佛、參禪、止觀、唯識、密宗、大小二乘，都是應機之教，只要是釋迦佛陀所說之法，不是邪教典籍，都不能放棄，除非所學太多，沒有時間修學例外。

9.喜饒杰布仁波且在播放 第三世多杰羌佛 的法音，功德確實是很大的，因為 第三世多杰羌佛 的法音光明無垢，利益一切眾生。喜饒杰布仁波且是 多杰羌佛第三世 在這一生中收的第一個入門弟子，但不是 多杰羌佛 第一世和 多杰羌佛 第二世的第一個弟子，這其實在法音中和書上已經很清楚。

10.喜饒杰布仁波且已經在”戈壁沙子”的博客上公開批評這種違背教誡的行為是一位不懂佛教規章的人發表的邪見文論，從這篇公開批評的文章就可知道，邪見文論不是喜饒杰布仁波且的觀點。

第三世多杰羌佛 辦公室
二零零九年一月十三日









  
  

  

  


  
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聯合國際世界佛教總部 特別公告 望大家看到以下公告，互相傳遞功德無量

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    經過這兩年對為師者和行人們的書面考試，從實踐中驗證出，具有尊者、法王、大活佛、法師稱號之上師身分的人，他們的經律論書面答卷成績，百分之九十八的為師者都沒有考過六十分，有的法王、活佛，只考到二十幾分。旺扎上尊說：「我一直認為社會上有很多著書立說的法王、大活佛、堪布、法師、居士，存在著嚴重違經叛教的邪說，恩師 羌佛 對我說：『你的認為有些理，但不盡然，聞聽我說法的那些上師級的人物，也好不到哪裡！大多數的沒有真修行，並沒有如法按照我的教法去做的。』現在看來這些聽聞南無 第三世多杰羌佛 法音的法王、活佛、法師，確實是如佛陀師父所說的，並沒有幾個按南無 羌佛 的法義教導去如實修學的，對南無 羌佛 的法義教導十分之二、三都沒有得到，整體看來比沒有聞聽南無 第三世多杰羌佛 法音的那些法王、活佛、法師、居士雖然要好一些，但畢竟對經律論佛法還不甚通曉，如此佛理見地，不由得讓本總部擔心眾生被誤導，鑒於此，總部馬上進行了調查，發現竟然有幾位在世上名聲響亮的為師者，不但胡亂編講開示，還自己借用經律論上的一些句子，進行斷章取義，混進自己的邪說造句，胡亂編竄修行、修法、回向、發願、戒律條例規定，以假儀軌、假佛法，讓弟子照辦修學，以此控制弟子效忠他們。借用修寺廟精舍等收供養，殊不知，修寺廟精舍，有功德無量，有罪業無窮的差別，你供養的資金是用在大聖德主持的場所呢？還是破戒邪師主持的場所呢？你的那位上師是真聖德嗎？是幾釦幾段聖德呢？明確告知行人們，據我確切所知，真正能為大家增長無量功德的寺廟是聯合國際世界佛教總部將要修的古佛寺和聖蹟寺，與其他寺廟是完全不同的，有天地之差，乃至是天堂與惡道之別，也許你們想問個為什麼這麼奇怪，因為古佛寺將敬請南無 第三世多杰羌佛 主持，這是任何上師的功德力都無法沾上邊際的，旺扎上尊說：「我旺扎都不具資格主持這功德無量的寺廟，只能沾一點邊。捐贈這兩所寺廟才是真正為自己建立功德，其他的寺廟就得根據主持者的級別和正邪知見來判斷，有功還是無功，有多少功多少惡業，如果你資助錯了，不但無功，反而惡業上身。」以上提到的佛教外行，在違經叛教邪知邪見中，犯下了不同的錯誤和罪業，有的錯行少一點，但也有意無意冒稱聖者，只能說還沒有到妖魔地步，有的就是徹頭徹尾的邪惡妖師，誤害弟子，把大家帶入三惡道中。總部曾再三公告，沒有達到三段金釦大聖德地位的上師(三段金釦也就是大祖師級的大聖德)，是沒有資格作開示的，哪裡還有資格編寫竄改修學法章呢！！！不通經律論法必然錯誤妖論，更況自己編寫的東西不具法脈傳承，因此沒有傳承悉地的加持力，凡跟著修煉的弟子們，必然惡業纏身！現特通告，希望一切行人為了自己不被所害，應把你們上師傳給你們的修學課本，唸誦的那些文句，速傳總部，以便鑑定，看是否為傳承正派的佛教。現在經考試已徹底證明了，百分之九十八的人都還在佛法、佛教、佛學門外徘徊，自己都還未通達法門，竟然還大膽違法竄改傳承法章，黑業太大！如果你的上師不同意把他教給你們的那些東西交來總部審查，或者你擔心曾發過願、賭過咒效忠他，不敢違背誓願，這時你應該很清醒想一個原則問題，如果你的上師是魔君、妖孽、山精、水怪、血光厲鬼，你也要堅持你的發誓效忠於他，你最後獲得的必然是三惡道罪報，因此在邪惡面前發的誓，切不可執行，反而要當下懺悔，改惡向善，你的上師是邪是正，一切要觀察他考試的段位，以佛陀所說的128條知見鑑證他，就會知道他是什麼人了，或者把你所學修煉的法本，拿來經聖考應證鑑定，就會當下看到是正是邪了，只有這樣佛教徒才會安全，才會行於正道，否則悲慘永恆。現已有幾位為師者，在還沒有看到公告之前，就交出了他編寫的邪論亂章，這是值得表揚的，說明他知錯能自覺懺悔，能改就具善可諒了。望看到通知的為師者們，如果你未證到三段金釦大聖德，又竄改了經律論、摘句抄章，編寫了沒有傳承的修學課本，要當下深刻懺悔，通知你教的人停止修學你竄改的課本，及時把資料寄到總部，由旺扎上尊根據你原有的錯罪文句更正後（當然也有統一的傳承儀軌，那是要經過灌頂傳授的），再交給你本人，由你發放給你的那些人，重新修學。上尊說：「我的恩師南無 第三世多杰羌佛 教導我們說：『這個世界上有兩種人，一種人有自知之明，另一種人是自作聰明，前者是會稟持眾善奉行，諸惡莫作的原則，知道哪些事該做，哪些事不該做，不錯因果。後者是自私自利，圖為惡業，謊言騙人，以為避過了大家，終歸還得露出馬腳，假的畢竟是假的，古云“要得人不知，除非己莫為”。』違戒騙人的為師者們，要清楚你做了壞事是隱瞞不了的，就算你擋住了部分人沒有上交，但總有一些人會傳來你給他們修學的課本求證的，那時你的後果悲慘，這是因果，如果是這樣，我將根據你的邪論原文公諸於眾，胡來亂講的為師者們，你們願意主動交上來審查呢，還是願意繼續危害欺騙大家，等到公諸於眾的這一天呢？到那時，南無 第三世多杰羌佛 救不了你的，南無釋迦牟尼佛也救不了你的，我旺扎慚愧比丘根本就不救你，因為我的職責是保護正法，清除邪說，利益行人大眾，教育妖師騙子。大家還要注意，這一次你們主動交來，我為你們更改後，我不會點名批判，但以後如果重蹈覆轍，舊步邪途，再胡編亂說，矇騙大眾，就不會出現原諒的機會了。」

聯合國際世界佛教總部
2016年12月11日




  







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